شادی در اسلام

شادي يكي از نيازهاي اساسي انسان و لازمه زندگي او است و اسلام به اين نياز،‌توجه داشته و آن را تأييد نموده است. سفارش هايي كه اسلام براي پوشيدن لباس هاي شاد و روشن، بوي خوش، نظافت و نظم و پاكيزگي،‌ مسافرت و تفريح،‌ حضور در طبيعت و نگريستن به سبزه و آب، مهرباني و محبت، زدودن كينه و حسد، شوخي و مزاح و ايجاد شادي در قلب مردم دارد، همه براي ايجاد فضاي شادي و راندن غم و اندوه از پيكره جامعه اسلامي است.

بیوگرافی شیطان

شیطان، نخستن كسى بود كه بعضى كارها را مرتكب شد و پیش از او كسى آنها را انجام نداده بود. و آنها از این قرارند:

- اولین كسى كه قیاس نمود و خود را از حضرت آدم علیه السلام برتر و بالاتر دانست و گفت: من از آتشم و او از خاك در حالى كه آتش از خاك بالاتر است .(1)

- اولین كسى كه در پیشگاه با عظمت الهى تكبر نمود و به دستور خالق خود عمل نكرد.(2)

- اولین كسى كه كه معصیت و نافرمانى خدا را كرد و آشكارا با او مخالفت نمود.(3)

خود ارضایی

«استمنا» يا «خودارضايي» يكي از راه هاي انحرافي در ارضاي ميل جنسي است كه نسل جوان را در معرض آسيب هاي جدي قرار مي‏دهد. از همين رو مي‏توان آن را نوعي انحراف جنسي يا بيماري ناميد كه با جديت بايد در درمان آن كوشيد. آسيب هاي ناشي از خودارضايي به گونه هاي مختلفي تقسيم ‏ می شود كه به اختصار به برخي از آنها اشاره مي‏شود:

اسرار علمی وضو

«یا ایَّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اِذا قُمتُم اِلَی الصَّلاةِ فَاغِسلُوا وُجوهَکُم وَ اَیدِیَکُم اِلَی المَرافَِقِ وَ امسَحُوا بِرُووُسِکُم وَ اُرجُِِلُکُم اِلَی الکَعبَینِ»؛

ای کسانی که ایمان آورده اید هنگامی که به نماز می ایستید صورت و دست ها را تا آرنج بشویید و سر و پا ها را تا مفصل مسح کنید. (مائده:6)

باز هم پیشرفت های شایان علمی، از یکی دیگر از جنبه های اعجاز قرآن پرداشته و آن فلسفه ی وضو از نظر علم پزشکی است؛ اگر چه به طور قطع وضو در قوانین اسلامی نوعی عبادت محسوب می شود اما همانند بسیاری از دستورات اسلامی دیگر از قبیل روزه ،غسل نماز صبح و ... حاوی نکات طبی فراوانی است .

مضرات موسیقی

موسيقي كه انسان را تخدير و بي خاصيت كند و مناسب مجالس لهو و لعب و عيش و نوش باشد،  حرام است. البته بحث دقیق حکم شرعی موسیقی را باید استادان متخصص احکامبیان کنند. اما در اینجا تا حدی به فلسفه این حکم می پردازیم.

نماز اول وقت

·      پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله): نمازی نیست که زمانش فرارسد، مگر اینکه فرشته ای در پیشگاه خدا ندا می کند: ای مردم، برخیزید و آتشی را که بر پشت خود حمل می کنید با نمازتان خاموش کنید.

کیفرهای سستی در نماز

نگاه به زنان نامحرم و تضعف قدرت حافظه

پیامبر اکرم (ص) می فرماید: نگاه اول برای توست و دومی به ضرر توست.

یک بررسی جدید صدق سخن خدای تعالی را که بیش از 1400 سال پیش نازل شده است، نشان می­دهد. دانشمندان اثبات کرده­اند که نگاه به زنان نامحرم بر حافظه کوتاه مدت انسان تأثیر می گذارد...

تحقیقاتی که یکی از محققان هلندی در باره دانشجویان پسر و دانشجویان دختر در دانشگاه انجام داده است اثبات می­کند که صرف حضور زنان نامحرم و هم­سخن شدن با آنان موجب تشویش خاطر مردان و ضعف نیروی حافظه آنان می­شود و نیروی عقلی آنان را تا حد زیادی پایین می­آورد.

مناسک 10 مرجع شامل زندگی نامه و مناسک 10 تن از مراجع : 1- آیت الله العظمی سیستانی 2- آیت الله العظمی تبریزی (ره) 3- آیت الله العظمی بهجت (ره  )4- آیت الله العظمی خامنه ای 5- آیت الله العظمی سید صادق شیرازی 6- آیت الله العظمی صافی گلپایگانی 7- آیت الله العظمی مکارم شیرازی 8- آیت الله العظمی نوری همدانی 9- آیت الله العظمی مظاهری 10- آیت الله العظمی موسوی اردبیلی

(برای دانلود بر روی تصوی کلیک کنید)

نرم افزار رساله 10 مرجع قابل نصب بر روی تلفن همراه

رساله 10 مرجع شامل زندگی نامه و رساله 10 تن از مراجع : 1- آیت الله العظمی سیستانی 2- آیت الله العظمی تبریزی (ره) 3- آیت الله العظمی بهجت (ره  )4- آیت الله العظمی خامنه ای 5- آیت الله العظمی سید صادق شیرازی 6- آیت الله العظمی صافی گلپایگانی 7- آیت الله العظمی مکارم شیرازی 8- آیت الله العظمی نوری همدانی 9- آیت الله العظمی مظاهری 10- آیت الله العظمی موسوی 

(برای دانلود بر روی تصویر کلیک کنید)

شب های پیشاور

کتاب شریف «شب های پیشاور» مجموعه مناظراتی است که میان مرحوم سلطان الواعظین شیرازی (رحمة الله علیه) و چند نفر از علمای اهل سنت در شهر پیشاور پاکستان صورت گرفته است. در این مناظرات، که در طول 10 شب متوالی برگزار می شده است، مرحوم سلطان الواعظین از مکتب مقدس تشیع (با استدلال های قوی از کتب اهل سنت) به دفاع عقیده  شیعه پرداخته است. در پایان مناظرات، چند نفر از علمای اهل سنت به حقانیت تشیع اعتراف کردند و شیعه شدند.

ز تربت شهدا بوي سيب مي‌آيد

 در بحارالانوار چنين آمده است:

روزي امام حسن و امام حسين عليهم‌السلام به حضور پيامبر رسيدند، در حالي که جبرئيل هم نزد رسول خدا بود ... ديدند که در دست جبرئيل يک سيب، يک گلابي و يک انار است. آنها را به «حسنين» داد. آن دو خوشحال شدند و با شتاب نزد پيامبر دويدند. پيامبر آنها را گرفت و بوييد و فرمود: ببريد نزد پدر و مادرتان. آن دو نيز چنان کردند. ميوه‌ها را نخوردند تا آنکه پيامبر (ص) هم نزد آنان رفت و همگي از آنها خوردند، ولي هر چه مي‌خوردند، ميوه‌ها باز باقي بود تا آنکه پيامبر از دنيا رفت. امام حسين عليه‌السلام نقل مي‌کند که در ايام حيات مادرمان فاطمه عليهاسلام تغييري در ميوه‌ها پيش نيامد، تا آنکه او ازدنيا رفت، انار ناپديد شد و سيب و گلابي مانده بود. با شهادت پدرم علي عليه‌السلام گلابي هم ناپديد شد و سيب به همان حالت باقي ماند. امام حسن(ع) مسموم و شهيد شد و سيب همچنان باقي بود تا روزي که (در کربلا) آب را به روي ما بستند. من هر گاه تشنه مي‌شدم آن را مي‌بوييدم، سوز عطش من تسکين مي‌يافت. چون تشنگي‌ام شدت يافت، بر آن دندان زدم و ديگر به مرگ يقين پيدا کرده بودم.

امام سجاد عليه‌السلام مي‌فرمايد: اين سخن را پدرم يک ساعت قبل از شهادتش فرمود. چون شهيد شد، بوي سيب در قتلگاه به مشام مي‌رسيد. دنبال آن گشتيم و اثري از سيب نبود، ولي بوي آن پس از حسين عليه السلام باقي بود. قبر او را زيارت کردم و ديدم بوي آن سيب از قبر او به مشام مي‌رسد. پس هر يک از شيعيان ما که زيارت مي‌کنند، اگر بخواهند آن را بشنوند، هنگام سحر در پي زيارت بروند، که اگر مخلص باشند، بوي آن سيب را استشمام مي‌کنند.

http://www.radiomaaref.ir/aboutbs.aspx

باز محرم شد و دل ها شکست                   از غم زینب دل زهرا شکست

باز محرم شد و لب تشنه شد                     از عطش خاک کمرها شکست

آب در این تشنگی از خود گذشت               دجله به خون شد دل صحرا شکست
قاسم و لیلا همه در خون شدند                   این چه غمی بود که دنیا شکست

غدیر؛ افتخاری بر تارک تاریخ

نزديک ظهر روز دوشنبه، کاروان بزرگ پيامبر همين که به منطقه " غدير خم " رسيدند حضرت، مسير حرکت خود را به طرف راست جاده و به سمت غدير تغيير داده، فرمودند :

" ايها الناس، اجيبوا داعي الله، و انا رسول الله ."

اي مردم، دعوت کننده خدا را اجابت کنيد که من پيام آور خدايم .

پرتوی از فروغ پنجمین خورشید سپهر ولایت

سؤالات ديني سوم راهنمايی

يا جنة الخلد أبشري

وجددي الدرري

فمولاتي الزهراء ولدت

وسالت مياه الكوثري

تجلی پنج تن (ع) در کشتی نوح (ع)

تا عـلــی ماهَـش بـه ســوی قبـــر بُرد                                 مـاه، رخ از شــرم، پـشـت ابـــــر بُرد

آرزوهــا را عـلــی در خــــاک کـــرد                                   خـاک هــم گـویی گــریبـان چاک کرد

زد صــدا: ای خــاک، جـانـانــم بگیــر                                 تــن نـمـانــده هیـچ از او، جـانـــم بگیر

نــاگــهـان بـر یــاری دســــت خــــــدا                                  دسـتــی آمـد، همچو دست مصـطـفــی

گـوهــرش را از صــدف، دریا گرفت                                  احـمــــد از دامـاد خـود، زهــرا گرفت

گـفـتـش ای تـاج ســر خیــل رُسُــــــــل                                 وی بَــر تـــو خُــرد، یکسر جزء و کل

از مــن ایــن آزرده جـانـــت را بـگـیـر                                 بـازگــردانــدم، امـانــت را بـگیــــــــــر

بــار دیــگر، هـدیـه ی داور بـگـیــــــــر                                کــوثـــرت از سـاقــــی کـوثــــــــر بگیر

مــی کِـشــد خجلــت عـلــی از محضـرت                                یــاس  دادی، می دهد  نیلوفــر ت

مجموعه سخنرانی حجة الاسلام دکتر رفیعی

مجموعه نرم افزارهای آموزش احکام

حدیث ثقلین

شيخ صدوق روايت ذيل را، كه از طريق عبدالله بن يزيد نقل شده، در كمال الدين خود آورده است:

قال رسول الله (ص): «كانـّی قد دعيت فأجبت و انـّی تارك فيكم الثقلين، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله ـ عزّ و جلّ ـ حبل ممدود من السماء الى الارض و عترتى اهل بيتى؛ فانـّهما لن يزالا جميعا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما.»

            يعنى: پيامبر-صلى الله عليه وآله- فرمودند: گويا ـ به سوى خدا ـ فراخوانده شده ام، پس اجابت مى كنم، در حالى كه دو چيز ميان شما باقى مى گذارم كه يكى از ديگرى بزرگ تر است: كتاب خداى ـ عزّ و جلّ ـ كه ريسمانى كشيده شده از آسمان به سوى زمين است، و خاندان و اهل بيتم. پس اين دو همواره با يكديگرند تا در محلّ حوض بر من وارد شوند. پس مراقب باشيد كه چگونه پس از من دربارۀ آن دو رفتار مى كنيد.